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六度波羅蜜：「無相布施」？「有相布施」？
本帖最後由 modshairpete 於 2016-4-22 12:55 AM 編輯感恩十方諸佛菩薩護持。
其實我覺得自己很幸運，因為我年紀不算大，剛出社會而已，但卻已經有聽聞到佛法，也對於其中的道理略有體悟。
一般人聽到布施，大概都會有些概念：布施可以分為「財布施」、「法布施」、「無畏布施」，這就是看布施者有什麼樣的福德或是功德，可以分享、迴向給自己認識、或者覺得有需要的人，「財布施」主要就是提供錢財、產能等現現實可見的福報，「法布施」則是提供方法、點子來幫助別人解決困難，「無畏布施」則是付出愛心，讓別人在遇到恐懼時擁有信心度過難關。
然而，一般人所做的，大多都是「有相布施」，意思是他所做的布施，只能夠利益到他人的色身、是有限的福報，比方說，看到別人肚子餓了，給他錢或飯吃，看到天氣冷了就把衣服給他穿，看到他在工作上受挫了就幫他打氣，看他到遇到困難，給他一點解決問題的法子──這些都是我們該有的品德，然而我們利益到的卻是有限的色身，肚子飽了還會餓、身體雖然暖了，但人終究會有其他痛苦、問題解決了，但當事人的智慧可能沒有提升，下次遇到變化題型仍然會碰壁。這是因為這些布施只有針對「有相」的事情來解決，卻不見得有讓人的靈性解脫、智慧提升。
而所謂的「無相」布施，針對的則是每個人內在的靈性智慧，比方說當有人遇到問題時，我們可以教導他「確認問題、找出問題的原因，解決原因、解決問題」的方法，讓他練習擁有自己解決問題的智慧，同時也讓他對於人生有一個正確的知見，明瞭人生的事物其實是空苦無常、諸法無我，應該要試著解決、圓滿生活裡事情，讓自己變成一個心靈富足的人，人生自然有光明的前途。在一個人面到人生的低潮時，則能夠適當地為其說法，幫助他解決自己內心「貪、瞋、癡、慢、疑」的困惑與迷思，又或者鼓勵他多行善業，給他正面的能量來面對人生（但自己也要先能自度才行），這才是菩薩應該做的事情。金剛經云：「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。」意思是菩薩在行布施時，必然會放下一切執著，不住色、聲、香、味、觸、法布施，也就是以清淨心來行布施──修行若能身心清淨，漸漸地也會看見自己的本心。孟子云：「舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」也是同樣的道理，舜之所以能夠明辨事物、察照人倫，是因為他的心地光明磊落，故能相應仁義之心來行事，而非墨守仁義之法規而已。
「有相布施」可以幫助人解決「有相物質」上的問題，而「無相布施」可以實際幫助一個人的心靈清淨，讓他的仁、義、禮、智、信心無為而生，不僅幫助能解決眼前的物質問題而已，還能夠讓他成為一個利己利人的有為之士，兩者在本質上則是有根本的差異。
補充內容 (2020-2-18 11:11 AM):
多年之後在看到當時自己的言論，感覺自己過去也是很無知。
略聽聞一些說法，便以為自己了解了大道，禪修略有心得，便向人宣說，但戒行不足。
補充內容 (2020-2-18 11:11 AM):
後來接觸到 楞嚴經五十陰魔淺釋，才發覺自己很可能被魔所惑，遂才慚愧、懺悔。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 本帖最後由 waroro 於 2016-4-22 10:54 AM 編輯
而所謂的「無相」布施，針對的則是每個人內在的靈性智慧，比方說當有人遇到問題時，我們可以教導他「確認問題、找出問題的原因，解決原因、解決問題」的方法，讓他練習擁有自己解決問題的智慧，同時也讓他對於人生有一個正確的知見，明瞭人生的事物其實是空苦無常、諸法無我，應該要試著解決、圓滿生活裡事情，讓自己變成一個心靈富足的人，人生自然有光明的前途。
其實大大文中說的「無相」布施，仍是所謂「法布施」
更精確的「無相」布施，可詳讀金剛經，如無住相布施，三輪體空等經文...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 其實兩位說的也都沒有錯，真正要體會什麼是無住相布施，把金剛經看過一遍也確實是有幫助的。
其實我之前有發過一篇討論，名稱叫做「《金剛經了義集註》原文與心得」，裡面有各品金剛經的原文、註解、以及小弟我個人的參詳(可上網google《金剛經了義集註》，亦可找到書面及其他網頁的分享)，小弟不敢說自己品性很高，但覺得既然是一本可以開人智慧的書，若可以也想自己體悟、並與別人分享。
不過現代網路時代盛行，版權意識低落，我也在想這樣轉載是否是好事，以後我會盡量避免轉載他人出版的內容的。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 謝謝您，我是有備註轉載的出處，只是網址好像沒辦法貼到論壇上。
我主要是想針對沒有接觸過佛法修行的人做一個補充，因為我在的一樓的po文裡沒有提到比較詳細的無住相的部分，很多人可能會覺得看起來跟一般的法布施沒有什麼不同。
但是如果去看金剛經，就會了解在修行的過程中，我們會回溯到自己的心靈上的修證，從回歸靈性的修行上，才漸漸開悟了為什麼佛陀會傳這一切法，其實傳法的目的都只是為了幫助弟子能夠明心見性——識自本心，見自本性。
所以佛陀的傳法是為了讓弟子明心見性，見性成佛，而我們所作的布施，如果能夠利益當事人在靈性成就上有所進步，那樣才是靈性布施，所以布施金剛經、心經，只要能夠讓當事人開啟靈性解脫的智慧，都是一種無相布施。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 南無阿彌陀佛，感謝樓主分享。<br><br><br><br><br><div></div>
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