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不要上廟亂求 強神所難
本帖最後由 WILLIAMLYLE 於 2016-3-27 09:54 PM 編輯不要上廟亂求 強神所難
不種無果實 (不耕種就收獲不到果實)
大莊嚴論經
『布施得財富 ,持戒生天上 ,若無布施緣 ,威德都損減, 定慧得解脫, 此三所獲報 ,十力之所說』
這句偈出自於於大莊嚴論經, 為聖馬鳴菩薩所造, 由後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯。偈的意思是說世上一切, 有因有果, 能得財富的人, 是因為過去佈施而得的善果, 並非憑空而降, 而持戒不犯, 便能因此清淨業報而感生天界. 如果能修禪定又研讀受持佛法, 終將証得解脫的正受果報. 這是人天至尊的佛陀 (十力是佛陀的稱號) 對我們的教示.
以下大莊嚴論經的段摘, 大意是有一窮人, 想到祠廟裏祈求天神賜予財寶, 便交待他的弟弟好好照管家裏田地. 之後啟程到祠廟裏大擺供養祈求天神賜福. 受他祈求的這位天神被他所動, 便想觀察一下他的三世因果, 看看他過去是否有佈施的善業, 如果有, 就方便的幫助這位窮人. 沒想倒一觀察, 發現這窮人一點佈施的善業也沒做過. 天神就想, 這個祈求財富的人過去從未佈施, 現在跑來求我, 想不耕種便能得到果實, 實在幫不了, 而這窮人擺這麼多供養求我而得不到回報, 事後一定會怨恨我. 天神想了一想便變化成這窮人弟弟的模樣來到窮人的面前, 窮人見到弟弟便責問說 : 我不是吩咐你在家好好照管田地, 你跑來這裏幹什麼 ? 天神變化成的弟弟便回答說 : 我也想來祈求天神讓我不用種莊稼便能得莊稼. 窮人哥哥聽後便怒斥弟弟說 : 天下那有這等不勞而獲的便宜事.
這時候天神便還複本來面目, 並以偈中的問題反問這位窮人 : 『你自己都這樣說了, 不耕種就得不到莊稼的收獲, 你過去沒有佈施的善因, 今天卻跑到這裏來祈求財寶..................... 』
大莊嚴論經 (五九)
複次衆生造業各受其報。我昔曾聞。有一貧人作是思惟。當詣天祠求于現世饒益財寶。作是念已語其弟言。汝可勤作田作好爲生計。勿令家中有所乏短。便將其弟往至田中。此處可種胡麻。此處可種大小麥。此處可種禾並種大小豆。示種處已向天祠中爲天祀弟子。作大齋會。香華供養。香泥塗地。晝夜禮拜求恩請福。悕望現世增益財産。
爾時天神作是思惟。觀彼貧人于先世中頗有布施功德因緣不。若少有緣。當設方便使有饒益。觀彼人已了無布施少許因緣。複作是念。彼人既無因緣。而今精勤求請于我。徒作勤苦。將無有益。複當怨我。
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便化爲弟來向祠中。時兄語言。汝何所種來複何爲。化弟白言。我亦欲來求請天神。使神歡喜求索衣食我雖不種以天神力田中谷麥自然足得。兄責弟言。何有田中不下種子望有收獲無有是事。
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即說偈言 ：『四海大地內 及以一切處 何有不下種 而獲果實者 ? 』
爾時化弟質其兄言。世間乃有不下種子不得果耶。兄答弟言。實爾不種無果。時彼天神還複本形。即說偈言 :
『汝今自說言, 不種無果實, 先身無施因, 雲何今獲果。汝今雖辛苦, 斷食供養我, 徒自作勤苦, 又複擾惱我 .
何由能使汝, 現有饒益事, 若欲得財寶, 妻子及眷屬, 應當淨身口, 而作布施業,
不種獲福利, 日月及星宿 ,不應照世界. 以照世間故, 當知由業緣,
天上諸天中, 亦各有差別, 福多威德盛, 福少勘威德, 是故知世間 一切皆由業,
布施得財富, 持戒生天上, 若無布施緣, 威德都損減,, 定慧得解脫, 此三所獲報, 十力之所說
此種皆是因, 不應擾亂我, 是故應修業, 以求諸吉果』.............
如果沒有佈施的善因求神,神也覺得很煩. 因為幫也不是,不能違反因果,不幫也不是. 叫做「強神所難」
從以上的經偈, 我們不難理解到, 如是因, 如是果. 「該怎麼收獲便怎麼栽」, 即使信徒再怎麼努力求神, 因為本身沒有善業種子, 神也愛莫能助. 從以上我們也能清楚的看到, 得到財富是果報, 而佈施正是得到這個果報的因, 所謂因果, 因果, 就是這個道理, 不明白因果道理的人不做佈施而只求神便想得到財富, 這就叫佛法中的『非因計因』....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 然後以下這篇文章摘於網路, 是他對於人貧窮與求財不得的原因以他的文字敘述 :
福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅，帶動了吸引力法則的熱潮。爲此，我曾經寫了一篇文章來描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的，認爲是舊時代宗教的舊思維，不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實，能量法則不會因爲時代的新舊而有所差別的，舊時代的靈性導師也不會比現在的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎？顯然不是如此的.
相信很多人都照著吸引力法則去做了，但請摸摸良心，真的有效嗎？你真的吸引到你要的人生嗎？還是，你的「正面思考」只是個白日夢，毫無任何的助益？
吸引力法則本身並沒有錯，只是被簡化過度成「只要正面積極的思考，就能心想事成。」，這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法：認爲宇宙像是自己的父母，會無限制的照顧你，給你任何想要的東西。
但事實上，宇宙是沒有偏好的，它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的；換言之，宇宙是無情的，它只遵照自己的本然運行。把它想成是無限的提款機或者是偉大的天父(天母？)，都是我們人類欲望的投射。
那麼，問題出在哪裏呢？爲什麼我們使用就無效？別人(其實是少數的特例)就有效？關鍵在于哪裏？
在此，我想提出吸引力法則幾個重要的、被許多人忽略的部分，加以闡述，就能解開這個疑惑：
首先，宇宙永遠是先給予，才有收獲。所以我之前才特別強調福報的重要性。福報，就是我們之前的給予所累積的能量。沒有這個部分，就好像沒有根的植物，是無法開花結果的。所以許願不能夠用未來的結果來許諾布施，這樣是不會應驗的，要得，就必須先給。廣修布施供養，你的福報才會源源不絕。
再者，在所有祈願之前，清除障礙是必要的，不然事倍功半。 在所有秘密的傳承中，都明白說明：所有的祈禱、祝福，要有效的應驗，必須達到天人互感的境界，才會發生。如何天人互感？就是你的內在要非常潔淨無染而開放，才能感而遂通，如斯響應。若我們內心充滿欲望、渴求、恐懼等等的雜染，所發出的心念如何能純淨？宇宙又如何回應你雜亂互相矛盾的心波？
所以，所有的秘密傳承，在做此類祈願的東西之前，都非常強調自身的淨化。在佛教裏的說法就是「淨業」，都強調淨除自己的業障到達一定的程度後，所有的事業法(增益、懷愛)才會有效驗，不然收效甚微。
我先舉一個真實的例子。在之前，我曾經教過幾位朋友「儀式曼陀羅祈願祕法」，有的人用來求姻緣，還很勤勞的做，做了一段蠻長的時間，但就沒啥用，所以就放棄了。
但我的環保房客，當時她的父親身體出現危機，她非常的擔心，叫要我教她做息災的曼陀羅，然後就很誠心的做。結果，做了一陣子(49天)，他父親的身體果然就很迅速的複元。
後來，她先生的母親身體器官産生嚴重問題，被醫生宣布放棄。于是，她又做了息災法，結果做完後，到北部醫院檢查，卻奇蹟似的發現，她丈夫的母親，雖然器官的狀況依舊，但身體的機能，卻回複到一定的程度，沒有生命危險了。
有趣的是，當她正在修這些息災法的時候，還産生了副作用，就是幾乎心想事成。比如他想吃葡萄，正要去買時，就有人送他；她煩惱她班級教室學生的桌墊要怎麼找，就看到有人正出清一大堆桌墊，讓她可以免費接收；天冷想要手套，就莫名其妙的走到一家店，用極爲便宜的價格(台幣20元左右)，買到相當精美的毛線手套。嚇得她說，以後修這個法的時候，要注意自己不可以産生惡念，不然傷害到別人就慘了。我笑稱她爲現代女巫，以後沒工作的話，可以以此爲業。
那麼，問題是出在哪裏呢？爲什麼同樣的方法，會有這樣大的差異？
我認爲跟我說的兩個重點有很大的關系，就是福報和清除障礙的問題。我的環保房客，她是個很善良又單純的女孩子，之前他有一些困擾，所以我就教她持咒淨業，以脫離她的困擾。于是她就很認真的，毫無懷疑的持誦咒語，並且持之以恒，數量以萬計數。況且她定期的捐助慈善機構，已經超過十年，純粹是于心不忍，也不要求回報。你說這樣的人修法不有效，誰會有效呢？
其實這些原則，都很簡單，只要持之以恒去做，再使用一些方法，自然就容易心想事成，漸入佳境。反之如果你使用吸引力法則，只是爲了滿足個人私慾，同時又吝于付出，也不淨除自己的障礙，這樣自私又貪婪的心念，想要天人互感，獲得感應，除非你的福報真的很大，不然那無疑是緣木求魚。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 人會生病是業力的關希
環保房客這樣子作搞不好別人的業力都跑到他身上
這樣子會增加修行的難度 因果是前因後果 前因是多前面的因不知道
後果是多後面的果不知道
這輩子常做壞事 還能得善終 不是沒有
這輩子常做好事 卻橫死 比比皆是
你說的只是這世可能看到的因果
莫名被殺的人 不知啥前因 也看不到殺他的人的後果
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